古代书信纸图片 古代书信格式发图

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1、古代书信格式:一、启辞启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。

2、启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:1.表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。

3、[敬禀者]写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。

4、跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。

5、即禀者同上。

6、[敬启者]写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。

7、既可用于同辈,也可用于下对上。

8、[谨启者]谨,是谨慎、郑重的意思。

9、用于同辈。

10、[径启者]径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。

11、[拜启者]拜,表敬词。

12、用于友朋往来书信。

13、[敬呈者谨呈者]皆用于下对上的公私书函。

14、[恳启者]用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。

15、[兹启者]兹,这里,现在。

16、兹启,意即今在此陈述。

17、态度客观平和,不含明显敬意。

18、[哀启者]向亲友报丧的书信用此。

19、[复禀者]用于对尊亲或上级的回信复禀。

20、对平辈可用“再启者”。

21、[专启者]用于专谈某实事的书信。

22、2.根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。

23、如:顷诵华笺,具悉一切。

24、忽奉手教,获悉一是。

25、奉诵钧谕,向往尤深。

26、顷获大示,井所赐物。

27、惠书奉悉,如见故人。

28、幸承明教,茅塞顿开。

29、披诵尺素,谨表葵私。

30、数获手书,至感厚爱。

31、展读琅函,甚感盛意。

32、接阅华简,幸叨莫逆。

33、捧读德音,喜出望外。

34、大札敬悉,稽复乞谅。

35、暌违日久,拳念殊殷。

36、久疏通问,时在念中。

37、一别经年,弥添怀思。

38、前此一函,想已达览。

39、手教敬悉,词意深美,一启蓬心。

40、正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。

41、顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。

42、日前曾奉一函,谅已先尘左右。

43、别来无恙,久不晤见,甚念贤劳。

44、欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。

45、久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。

46、台函奉读多日,未即修复,万望海涵。

47、接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。

48、蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。

49、迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。

50、二、正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。

51、正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。

52、如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

53、书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。

54、一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。

55、正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

56、三、结语结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。

57、但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。

58、这里不妨胪列若干,供参考。

59、书短意长,不一一细说。

60、恕不一一。

61、不宣。

62、不悉。

63、不具。

64、不备。

65、不赘。

66、书不尽意。

67、不尽欲言。

68、临颖不尽。

69、余客后叙。

70、余容续陈。

71、客后更谭。

72、四、署名署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。

73、如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。

74、称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。

75、五、启禀词署名的后面,可加写启禀词,也可不加。

76、常用启禀词如下:对尊长:叩叩上 叩禀 敬禀对平辈:上敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃对晚辈: 字 示 白 谕 手白 手谕六、日期及氛围等在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。

77、另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

78、七、附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。

79、如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类。

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