今天来聊聊关于靖国神社供奉了哪些人，靖国的文章，现在就为大家来简单介绍下靖国神社供奉了哪些人，靖国，希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、可见，“靖国”的“靖”为字，本来是安静、安定的意思，引申为使安静、使安定、治理、谋虑等，故“靖国”二字在中文语境中一向有安邦定国、济世救民之意，如：“尘秽难堪之选，将以靖国，不亦益嚣乎”（《宋书•王微传》）；“于是尽征河陇、朔方之将镇兵入靖国难，谓之行营”（《旧唐书•吐蕃传上》）；“因弊修法，为安民靖国之术”（《宋史•苏辙传》）；“善类闻之，纷然引去，非所以靖国”（《宋史•林大中传》）；“今定约稍不慎，便滋异日纷，非所以靖国也。
2、”（《清史稿•吴大澄传》）；“光绪变法，宣统议制，品目张皇，掌寄纷杂，将以靖国，不益嚣乎？”（《清史稿•职官志一》）。
3、 “靖”字“安”或“使…安”的这种义项和用法，在儒家典籍中多有，如《书•盘庚上》曰“自作弗靖”；《诗·小明》“靖共尔位”；《诗·昊天有成命》“肆其靖之”；《诗·我将》“日靖四方”；《诗•菀柳》曰“俾予靖之”；《诗•召昊》“实靖夷我邦”；《左传·文公十八年》“靖谮庸回”；《左传·成公十五年》“以靖国人”；《左传•僖公九年》曰“君务靖乱，无勤于行”；《左传•昭公二十五年》曰“靖以待命犹可，动必忧”；《大戴礼记•劝学》曰“君子靖居恭学”；《汉书•刑法志》曰“将以靖民”；《国语•周语下》曰“自后稷之始基靖民”…… 受天朝政治体系及安邦定国、济世救民之儒家思想的影响，古代许多带“靖”字的谥号尤其是“靖国”之谥号皆由此而来（《宋史》所载含“靖”字的谥号竟多达数十个[2]），如：“戊寅，制韩建进封昌黎郡王，改赐（韩建）“资忠靖国功臣”。
4、”（《旧唐书•昭宗本纪》）“（陈珪）赠靖国公，谥忠襄。
5、”（《明史•陈珪传》）“（陈珪）追封靖国公，谥忠襄。
6、”（《明史•功臣世表二》。
7、——反映同样思想渊源的是以中原为中心的边疆地名，这跟“安西”、“安东”、“安南”、“安北”、“定西”、“定远”等来源一样，如：陕西靖边县、甘肃靖远县、湖南靖州县（靖县）、广西靖西县、江西靖安县、四川原靖化县等（江苏靖江县则因长江得名）。
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